1959年，安徽省屯溪市西郊在修建飞机场。平整地皮的手艺，挖掘到了两处邻近的土堆，况兼自满了文物的踪迹。工程方立行将这个讯息奉告了当地的文物部门，考古巨匠历程现场辩论，认定它是西周晚期墓葬。
历程抢救性发掘，这两座墓葬获取了计帐，包括青铜器、陶瓷器、玉石器等在内的102件文物终于相遇天日。要知谈，商周手艺的青铜器瑕瑜常稀薄的，历来皆是国之重器。一共20余件青铜器，算是比拟丰富的发现了，这让巨匠皆欣喜特殊。然而，其中的一件，却让考古巨匠们绝顶困惑。
这是因为它的外形，是从来莫得见过的。它分为陡立两个部分，下部是空心方座，长为21.5厘米，宽为20厘米，四角接管了圆弧过渡，除了底部和顶部以外的四壁微微饱读起。在四壁和顶部之上障翳着双勾云纹，历程几千年的时光，纹饰依然光洁无锈。
伸开剩余68%最让东谈主不明的是上部，五个并排耸峙的圆柱，共同锻造在屋脊局势的短柱基之上。这五根青铜圆柱，高度大体一致，能够皆是16.5厘米，粗细也基本相当，就连其中的鉴别也永别不大。等于这么的遗弃，让其时现场的巨匠目目相觑，即便他们走南闯北博物多闻，却也莫得看到过这么的奇怪之物。
不仅他们莫得见过，翻阅多数的古籍贵府、文物图录，皆莫得发现访佛的筹备文物，就连对于这种文物的描写皆莫得。其后，这件文物被送给郭沫若强硬，也莫得得出论断。毫无疑问，它难倒了扫数的考古责任者。
因为举世萧条，造型又绝顶紧密，保存也很齐全，是以它被定名为“西周云纹五柱器”并被列为国度一级文物。这个名字澈底是把柄它的外形所定，诚然准确，但很不令东谈主满足。尽管时隔六十一年，东谈主们于今皆莫得细目它的用途，却也有一些料到。
第一个料到，等于认定它是乐器。一般来说，像这么的文物皆会获取全心的保护，不让它们受到任何碰撞。但为了揭开这件文物的功能用途，文物部门照旧邀请了音乐巨匠贯注肠试敲测音。然而，遗弃却令东谈主大失所望，敲击出来的声息绝顶凌乱，根柢莫得音乐的好意思感。而且，历程巨匠的辩论，五根青铜立柱，本人也不具备什么发音效用。是以，当作乐器的料到，基本上一经被扼杀。
第二个料到是文物责任者薄情的，他们觉得这件文物不是乐器，但有可能是放手乐器的基座。额外是五根柱子，偶合不错倒插管乐器。如若是这么的话，那在墓葬中就应该有乐器。缺憾的是，其时出土的纪录中，并莫得自满有乐器，这件文物出土隔邻，也莫得管乐器老套残迹。
现在最被认同的，是将它看作结绳座。在莫得翰墨纪录的年代，我国先民是结绳记事的。族群中若有大事，皆用结绳吊挂于器物之上。西周手艺天然一经有了翰墨，但大部分大家致使包括贵族并不识字，澈底有可能不绝这种神色。另外，翰墨出现后，结绳器也徐徐演变为祭祀的法器。是以，这件文物有可能以这种神色传承下来。
在其时品色堂论坛，这件文物让东谈主困惑不已，直到今天依旧莫得弄清爽用途。然而，到了科技期间，东谈主们诧异地发现，它确凿和无表露由器有着绝顶同样之处。过去的无表露由器还惟有一根或者两根天线，其后徐徐增多到五根，那就与这件文物愈加同样了。难怪有网友戏称，西周云纹五柱器是穿越之物。
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